معنویت، پاتک ناتوی فرهنگی
«تجربه جنگ 8 ساله به دشمنان نشان داد تهدیدات سخت و نظامی در ایران جز اینکه هزینه های آنها را بالا می برد سودی نخواهد داشت. چرا که برخلاف کشورهایی مثل عراق و افغانستان رابطه ملت و دولت در جمهوری اسلامی ایران بسیار مستحکم است و نیز با وجود ولی فقیه، این گونه تهدیدات باعث انسجام ملی و مقاومت مردمی ایرانیان می شود. از این روست که دشمنان به «تهدید نرم» روی آورده اند.»
دکتر محمد تولایی رئیس سازمان تحقیقات بسیج که سخنانش همراه با پژوهش و تحقیق است، ضمن بیان مطلب فوق می افزاید:« دشمن سعی دارد از درون مردم را نسبت به حاکمیت دینی دچار ابهام و تردید کند و آنگاه مردم در هنگام حمله نظامی تماشاچی شوند.
دور کردن مردم از معنویت از راهکارهای مهم آنهاست چرا که معنویت عامل اصلی استقامت است.شبهه افکنی و تراشیدن مکتبهای جدید معنوی و عرفانهای انحرافی یکی از راههای اساسی سردرگمی جوانان است. بطوریکه آنها را از درون تهی کرده و می تواند با یک فشار ساده فرو بریزند.» تولایی تهدیدات نرم را مقدمه تهدیدات سخت می داند وادامه می دهد:« اگر دشمنان انقلاب اسلامی در این مرحله شکست بخورند اقدام به حمله نظامی نخواهند کرد. لذا باید برای مقابله با آن ما هم به «قدرت نرم» مجهز شویم. وی از برگزاری همایشی با موضوع «بسیج و قدرت نرم» خبر می دهد و در این باره می گوید:« در این همایش بررسی خواهد شد که بسیج در قدرت نرم چه بازتولیدی می تواند داشته باشد و جنگ نرم را چگونه می تواند مدیریت و خنثی کند.»
تولایی با بیان این جمله از مقام معظم رهبری خطاب به مسئولان سپاه که تربیت بسیجیان و انسانهای تراز امام و اسلام اولویت شماست، خاطرنشان می کند:« ما اگر می خواهیم بسیجیان به عنوان خواص جبهه حق در هر جمع و قشر تاثیرگذاری اجتماعی داشته باشند، باید اولویت راهبردی نیروی مقاومت بسیج به این امر اختصاص یابد واز فعالیت های اردویی، هنری و حتی نظامی برای جذب استفاده کنیم تا آنگاه کار فرهنگی مناسب صورت گیرد.»ادامه مطلب...
نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » نوای دلنشین ( چهارشنبه 86/8/9 :: ساعت 2:0 عصر )
کجا بروم!
انگار همین دیروز بود. در یکی از آن پاتکها قرار بود به منطقه بروم. مقدمات سفر را آماده کردم، رفتم از قرارگاه خاتم الانبیا (ص) برگه تردد گرفتم و با وسایل و تجهیزات لازم به سمت محور مربوطه حرکت کردم. در مسیر باید از هفت خان عبور می کردم و بازرسی و دژبانی های متعدد را پشت سر می گذاشتم. عبور از خانهای اولیه خیلی مشکل نبود، اما به جایی رسیدم که شکل و شمایلش شبیه یک سنگر کمین بود. وقتی به آنجا نزدیک شدم، یک پسربچه بسیجی از مخفیگاه آرام بیرون آمد، جلویم ایستاد و پس از دیدن برگه مجوز سری تکان داد و گفت: نه ، نمیشه، نمی تونی بری؟!
گفتم: چرا؟
گفت: همین که گفتم خواهر، نمی تونی بری . من خیلی عصبی شدم، گفتم: توچه کاره ای که نمی ذاری برم؟ من از مسئول بالا دست تو برگه و مجوز دارم. این پلاک و این هم...
و بعد هم مدارکی را که لازم بود، تمام وکمال نشانش دادم؛ اما این پسر بچه سمج یک وجبی پا در یک کفش کرده، می گفت نمی شود.
ناگفته نماند که من به دلیل شهادت تعداد زیادی از بستگان حال خوشی نداشتم . این بود که از کوره در رفتم و با بچه دژبان 17-18 ساله کلاش به دست برخورد و پرخاش کردم که یعنی چه؟! بعد دیدم یک مرتبه گلنگدن اسلحه را کشید و نشست روی زانو و به طرف من نشانه رفت و گفت:« اگه یک قدم جلو بری شلیک می کنم!» من هم بیشتر عصبانی شدم و گفتم« من می رم، توهم شلیک کن.»
با گامهای مصمم پشت به او و رو به محور عملیاتی، شروع به حرکت کردم. ضمن این که هر لحظه منتظر بودم این بسیجی نوجوان دست به ماشه ببرد و شلیک کند. ولی اصلا برایم مهم نبود. تصمیم گرفته بودم و آماده هرلحظه ای بودم. از کشته شدن هم واهمه ای نداشتم. دور شدم و دیدم هیچ اتفاقی نیفتاد و صدای شلیکی شنیده نشد. اندکی تردید کردم. ایستادم، برگشتم، دیدم آن بسیجی اسلحه را کنار گذاشته، سرش را در میان دو دست گرفته روی زانو خم شده! با دیدن این صحنه خیلی به هم ریختم حیران به طرفش برگشتم و پرسیدم:« چی شد، چرا شلیک نکردی؟»
دستش را از روی پیشانی برداشت و نگاهی به من کرد. دیدم روی مژه هایش خاک نشسته، چشم های خسته اش پراز رگه های خونی بود. پیدا بود که حداقل 3-4 شبانه روز است نخوابیده. خیلی حالت معصومی داشت. من که احساس پیروزی می کردم، بار دیگر پرسیدم: «چی شد؟ پس چرا نزدی؟!»
او بی آن که به من پاسخی بدهد، بلند شد، آهی کشید و رفت توی اتاقک کمین ماند. پس از چند لحظه برگشت، دیدم یک چاقوی ضامن دار آورد، داد به من و گفت: «اگر اسیرشدی، خود تو بکش!» دستش می لرزید و من تازه فهمیده بودم که تمامی سماجت و سرسختی او از جنس نگرانی، شرف و غیرت بسیجی اش بود. البته آن بسیجی یک هفته بعد شهید شد و من آن چاقوی یادگاری را هنوز در خانه دارم. ماجرای آن روز و آن بسیجی دلسوز روی من خیلی اثر گذاشت. آنجا به خودم گفتم:« کجا دارم می روم.! می روم که از یکسری هیجانات و احیانا چند جنازه عراقی و خودم فیلم بگیرم؟ در حالی که هر چه هست، اینجاست. اینجا توی این نگاههای پر از رگه های خونی، توی این چشمهای خسته بیدار مانده... کجا بروم از اینجا بهتر.!»
پس از او خواستم یک چایی به من بدهد. کمی هم شوخی کردم و گفتم:« باشه نمی رم.» خوشحال شد البته تا بعدازظهر آنجا ماندم و دم دمای عصر با یک لندکروز سپاه مرا فرستاد جلو توی خط و سفارش کرد که جاهای خطرناک نرم.در پایان می خواهم بگویم وقتی بحث از رزم و جنگ و جبهه می شود، چه خوب است از واقعیت ها وحقیقت ها حرف بزنیم و آدمهایش را آن گونه که بودند ترسیم و فضاسازی کنیم نه آنچنان آسمانی و دوراز واقعیت که نسل امروز و آینده نتواند به آن دست یابد و آنها را الگو قراردهد. جوانهای ما باید باور کنند که اینها مثل خودشان بودند. در این محافل از عوامل و تحولی بگوییم که باعث شد اینها یک شبه ره صد ساله بروند و رستگار شوند.
انیسه شاه حسینی-نویسنده و کارگردان
در پنجمین همایش بسیج و رسانه عنوان شد
نقش بسیج در جنگ رسانه ای
روابط عمومی نیروی مقاومت بسیج پنج شنبه هفته گذشته در پنجمین همایش «بسیج و رسانه» میزبان مسئولان روابط عمومی مناطق بسیج و نیز مدیران و دست اندرکاران رسانه های کشور بود.
همایش امسال مانند سال گذشته در مشهد مقدس برگزار شد. سرلشکر جعفری فرمانده کل سپاه و فرمانده نیروی مقاومت در این همایش با اشاره به نقش مهم رسانه ها در انتقال فرهنگ و ارزش های انقلاب خاطرنشان کرد: «تاکنون انقلاب اسلامی اثرات عمیقی در جهان گذاشته است و در این دو سال اخیر با شدت گرفتن روحیه انقلابی در دولت، ارزش های انقلاب حتی در اعماق کشورهای هدف نیز نفوذ کرده است.» وی در ادامه گفت: با روی کار آمدن دولت نهم از غربت بیرون آمدیم.» فرمانده نیروی مقاومت بسیج با بیان اینکه هر آن کس که دغدغه تحقق آرمان های انقلاب و امام را دارد، یک بسیجی است هر چند در بسیج ثبت نام نکرده باشد، اضافه کرد: «امروز روز گسترش روحیه انقلابی و بسیجی است و اگر امروز با شجاعت و شهامت و عزمی راسخ به حفظ، تقویت و گسترش این روحیه بپردازیم مشکل اصلی انقلاب و اسلام حل خواهد شد.»
وی با انتقاد از رسانه ها و ورود بیش از حد آنها به عرصه سیاست از رسانه های عمومی خواست در مسائل فرهنگی، اعتقادی، رفتاری و عادات اجتماعی نیز فعالیت بیشتری داشته باشند. فرمانده سپاه پاسداران با اشاره به نقش فرهنگ سازی رسانه ها، ترویج روحیه انقلابی از جانب آنها را مقدمه تشکیل ارتش 20 میلیونی دانست.
علی اشرفی نوری نیز با اشاره به کارکردهای مختلف بسیج در عرصه های گوناگون هدف از این همایش را آشنایی رسانه ها با توانمندی های بسیج و معرفی عرصه های نوین فعالیتی بسیج دانست. مسئول روابط عمومی نیروی مقاومت بسیج تعامل و مراوده اصحاب رسانه و بسیج با یکدیگر را از دیگر اهداف این همایش برشمرد و اضافه کرد: «بسیج یک فرهنگ است و رسانه یک فرهنگ ساز، از این رو برای تقویت و ترویج روحیه بسیجی باید این دو با هم همکاری داشته باشند.»
مدیر مسئول روزنامه رسالت دیگر سخنران همایش بود. وی به دست اندرکاران برگزاری همایش پیشنهاد داد قبل از همایش با فراخوانی مقاله و تحقیقات و جمع آوری پژوهش های متخصصین و ارائه آنها در قالب کتاب، ثمردهی همایش ها را بیشتر کنند و از نظرات صاحبنظران در برنامه ریزی ها بهره ببرند.
سیدمرتضی نبوی با بیان آنکه «بسیج یعنی آماده باش تمام عیار» ،افزود: «اگر بخواهیم گفتمانی را برای بسیج تعریف کنیم، انتظار، محورترین آن است و در حقیقت بسیجی، منتظر واقعی است.»
حسین شریعتمداری نیز در این همایش با اشاره به اینکه «امروز جنگ، جنگ افکار است نه ابزار» گفت: «همچنانکه بسیج در جنگ پیشتاز بود در عرصه «جنگ فکری» نیز وارد شود.»
مدیر مسئول کیهان رابطه رسانه با نیروی مقاومت را به نقطه اتصال بین لوکوموتیو و واگن ها تشبیه کرد و افزود: «بسترسازی کار سخت افزاری در جنگ جدید به عهده نیروی مقاومت و کار نرم افزاری با رسانه هاست».
فضایلی مدیرعامل خبرگزاری فارس هم صحنه رویارویی جهان امروز را در حوزه نبرد نرم دانست و گفت: «اگر ما و بسیج قرار است در این هماورد سهمی داشته باشیم باید طرف مقابل خود را بشناسیم و احاطه به مسائل مربوط رسانه از نیازهای ویژه بسیج است.
دیگر سخنران پنجمین همایش بسیج و رسانه مدیر گفت وگوی ویژه خبری 22:30 شبکه دوی سیما بود که بزرگنمایی وجه قدرت سخت در بسیج را از صفت های اطلاع رسانی در مورد بسیج دانست و ضمن انتقاد از نگاه فصلی و مقطعی به مقوله بسیج در رسانه ها گفت: «برای نهادینه کردن فرهنگ بسیجی باید رسانه ها به عنوان ابزار قدرت نرم، پیوند میان قدرت سخت و نرم در بسیج را ایجاد کنند و با جریان سازی در تمام طول سال کارکردهای گوناگون بسیج را به نمایش بگذارند».
عنادی همچنین با اشاره به ورود بسیج به عرصه های اجتماعی تازه خواستار نقد و بررسی عملکرد بسیج در این حوزه ها شد.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی مدیر مسئول روزنامه اطلاعات نیز در این همایش با بیان اینکه بسیجی واقعی در کشور بالاتر از آمار ارائه شده است گفت: اگر صحنه ای پیش بیاید آنگاه مشخص خواهد شد تا چه اندازه اسوه های واقعی گریزان از نام و به دور از خودنمایی در اختیار داریم».
در پایان این همایش از چند رسانه که در عرصه اطلاع رسانی بسیج فعالیت پر رنگی داشتند به وسیله سرلشکر جعفری تقدیر شد.
همچنین در حاشیه مراسم کمیسیون های مطبوعات، صدا، خبرگزاری و سیما برگزار شد و صاحبنظران در آنجا به بحث به تبادل نظر پرداختند.
روز جمعه نیز در جلسه ای مسئولان روابط عمومی مناطق مقاومت کشور ضمن بررسی نتایج پنجمین همایش بسیج و رسانه ها درباره برنامه های خود برای برگزاری هفته بسیج نیز به مشورت و رایزنی پرداختند.
با همکاری بسیج هنرمندان تولید شد
مجموعه داستانی «شب مهتاب»
ساخت و تولید سریال داستانی «شب مهتاب» در چهارمحال و بختیاری پایان یافت.
رییس بسیج هنرمندان چهارمحال و بختیاری گفت: این سریال به موضوع معارف و با رویکرد اجتماع محور در 13 قسمت تولید و از شبکه اول سیما پخش خواهد شد.«اسماعیل اشرف نیا» افزود: این سریال با همکاری صدا و سیمای مرکز چهار محال و بختیاری و بسیج هنرمندان تهیه و تولید شده است. اشرف نیا اظهار داشت: تهیه کنندگی این سریال برعهده «مصطفی علمی فرد» و کارگردانی آن نیز به عهده «شهرام باباپور» می باشد.بنابر همین گزارش کار ساخت این سریال، از ابتدای مردادماه امسال در شهرکرد آغاز شده بود.
فرمانده گردان عاشورای نمونه کشوری :
کلاس عاشورایی مدرسه عشق
گردان 106 عاشورای حوزه مقاومت بسیج 12 ناحیه شهید بهشتی شهرستان کرج در سال 1385 توانسته است برای دومین بار به عنوان گردان نمونه کشوری معرفی شود. «محمدرضا کاظم خانی» فرمانده این گردان بعد از لطف خدا و تلاش خالصانه نیروها یکی از عوامل کسب این موفقیت را مدیریت و حمایت های فرمانده حوزه 12 می داند و در این باره می گوید:« از آنجایی که گردانهای عاشورا مستقیما زیرنظر فرمانده حوزه فعالیت می کنند، اگر دوستی و رفاقت بین فرماندهان حوزه و گردان نباشد نتیجه ای مطلوب حاصل نخواهد شد. حتی اگر فرمانده ناحیه کمک کند! در بحث امکانات و هماهنگی فرمانده حوزه مقاومت نقش بسزایی داشت و فکر فرمانده گردان و ارکان آن فقط در کارهای عملیاتی و اجرایی گردان متمرکز گردید.» وی با اشاره به اینکه فلسفه وجودی گردانهای عاشورا نشات گرفته از فرهنگ عاشورا است که در آن معنویت و ایثار حرف اول و آخر را می زند می گوید:« در گردان به طور مداوم با دو هدف عمده یعنی ایجاد روحیه شهادت طلبی و تعمیق ایمان آگاهانه کلاسهای عقیدتی برگزار می کنیم و این کلاسها بوسیله اساتید مجرب اداره می گردد.»ادامه مطلب...
نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » نوای دلنشین ( یکشنبه 86/7/29 :: ساعت 4:0 عصر )
مهدی بهشتی نژاد
انتساب فرمانده جدید سپاه از سوی فرماندهی معظم کل قوا متضمن دو رویکرد حیاتی در سپاه و بسیج است. رویکردهایی که تحول و معنویت گرایی نام گرفت و بی شک هر عامل را که جزء شروط اساسی و لازمه تحقق این دو امر مهم به حساب آوریم، عامل انسانی در میان آنها از جایگاهی بس رفیع برخوردار است. چرایی این امر به وضوح روشن است که سپاه و بسیج یک موجود زنده است و موجود زنده برای بقای خود دائما نیازمند وزیدن هوای تازه می باشد. سال ها پیش یکی از فرماندهان بسیج در مصاحبه ای گفت: با سهم اندکی از امکانات و نیروی انسانی که به بسیج تعلق می گیرد چگونه می توانیم ارتش بیست میلیونی بسازیم؟ و چند سال بعد رهبر معظم انقلاب به متولیان امر درخصوص توجه بیشتر به بسیج هشداری دادند و از آن پس تحول و پویایی و حرکت منظم بسیج، در دستور کار فرماندهان ارشد سپاه و بسیج قرار گرفت. این عزم امروز در سپاه و به ویژه در فرمانده کل سپاه به حول و قوه الهی بیش از گذشته هویداست. شاهد آن انتساب فرمانده نیروی مقاومت بسیج با همه تجربه گرانسنگ وی به سمت ریاست ستاد مشترک سپاه از سوی فرماندهی معظم کل قوا و از سوی دیگر برعهده گرفتن مسئولیت مستقیم ارتش بیست میلیونی توسط سردار فرماندهی کل سپاه است.
بنابراین بسیجیان عزیز چشم انتظار وزیدن هوای تازه بر قامت بلند گلستان حضرت امام(ره) می باشند. اما در میان ماموریت های پیش روی بسیج و شاید از مهم ترین اولویت های آن توجه به مقوله «فرهنگ» می باشد. موضوعی که هرگز از نگاه تیزبین رهبر معظم انقلاب لحظه ای مورد غفلت قرار نگرفته است. معظم له در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت فرمودند: «فرهنگ مانند هوا برای زندگی انسان اهمیتی حیاتی دارد و بسیاری از مشکلات جامعه با فرهنگ سازی حل می شود. بنابراین باید از بخش فرهنگ رفع مظلومیت شود.» شکی نیست که ایشان توجه به همه زوایای فرهنگ عمومی و جهت گیری های ارزشی را مورد مداقه و توجه قرار می دهند. ضرورت دارد این دو رویکرد مبارک یعنی تحول و معنویت در مرحله اول در عرصه فرهنگ ساری و جاری شود. برای فرهنگ سازی ضرورت دارد که ابتدا زوایای پیدا و پنهان آن رصد گردد و سپس آسیب شناسی شود و پس از آن است که می توان ارزش ها، هنجارها، باورها و اعتقاداتی که منجر به ماندگاری و استقامت و پایداری یک ملت می شود را در قالب مهندسی فرهنگی لحاظ کرد. مرحله بعدی تربیت نیروی انسانی در حوزه های مختلف این عرصه می باشد، ضرورتی که کمبود آن به شدت در عرصه فرهنگ امروز جامعه ما هویداست. چرا رهبر معظم انقلاب صحبت از مظلومیت فرهنگی می نمایند؟ کاملا روشن است آیا سزاوار است بعد از 28 سال که از عمر نظام جمهوری اسلامی می گذرد شاهد صحنه ای باشیم که وزیر ارشاد دولت اصولگرایش با تفکر بسیجی در میدان عمل قرار گیرد اما از کمترین نیروی انسانی هنرمند و متعهد در زوایای مختلف برخوردار باشد. از سوی دیگر نباید تنها دولت اصولگرا تمام بار مظلومیت فرهنگی را بر دوش بکشد. باید چاره ای اندیشید و سهم هر سازمان و نهاد انقلابی حتی بسیج و سپاه در این مظلومیت فرهنگی مشخص و برای جبران آن اقدام شود.
نامش نام مقدس پیامبر اعظم(ص) و شناسنامه اش، شناسنامه پیروان روح ا... است. الحق که طالب شهادت و شهامت و رشادت و ولایت است. نام «حاج طالبی» از هر کلمه ای برای رزمندگان، شیرین تر و محبوب تر بود و هست. اخلاقش مثل اخلاق مولایش علی(ع)، روشش در زندگی حسنی(ع)، روحیه اش حسینی(ع)، در دفاع از ولایت و نظام اسلامی حقا که ابوالفضلی(ع) است. تا زمانی که دفاع و جهاد و شهادت بود در کنار رزمندگان به عنوان یک بسیجی خاکی خادم و غرق در خدمت بود و بعد از قبول قطعنامه با دلی آرام لباس رزم دیگری به تن نمود و در کنار جانبازان و خانواده های معظم شهیدان مشغول خدمت شد. «حاج محمد» بارها و بارها مورد آماج تیر و ترکش های دشمن بعثی قرار گرفت دلیر مردیش ارتش بعث عراق او را «شیر زرد» خمینی نام نهاده بود. حاج طالبی یک پهلوان و پهلوان صفت است که شاگردانی هم در مکتب پهلوانی دارد و به جامعه جانبازان پهلوان تحویل داده است. اولین روزی که عملیات نصر7 در ارتفاعات بولفت عراق به وقوع پیوست حاج طالبی آن موقع فرمانده گردانی بود که بچه های تحت فرماندهی اش اکنون در لوای حق و آسمان ها در حال پروازند. «گردان حمزه سید الشهدا» از تیپ حضرت نبی اکرم(ص) کرمانشاه او جلوی ستون راه می رفت و دشمن نیز مثل نقل ونبات آتش تهیه می ریخت. همیشه در مقابل دشمن کسی نمی دید که حاج طالبی تفنگ به دست گرفته باشد زیرا می گفت اگر سلاح به دست گیرم دشمن فکر می کند عددی به شمار می رود! همیشه او را با یک چوبدستی! یا عصا! و یک چفیه می دیدند ولی آنروز دیدم که سر ستون خم شد و بارها زمین گرم جبهه را بوسه زد. می دانید چه چیزی را بوسه زد. بدن غرق به خون شهید «حاج روح ا...»، فرمانده قهرمان گردان خیبر را دیدم که چند ساعتی از شهادتش نگذشته بود و از رفقای بسیار عزیز «حاج محمد طالبی» به شمار می رفت. «حاج محمد» را دیدم که بوسه ای افتخارآمیز بر پیشانی رفیقی دلیر می زد و گویا جمله ای در گوش حاج روح ا.. زمزمه می کرد... گویا طلب شفاعت بود. گویا همان جمله معروف «ای رفیق نیمه راه» و یا جمله زیبای« سلام مرا به مولا و شهیدان برسان.» حاجی اکنون از همان شهیدان زنده و گمنامی است که همه رزمندگان و یادگاران دفاع مقدس و قافله عشق، دل به وجود مبارکش خوش دارند و دور و برش مثل شمع و پروانه می چرخند. اکنون نیز با همان قیافه ملیح و دوست داشتنی و بسیجی در محافل رزمندگان و ایثارگران و جانبازان و مستضعفان حاضر می شود. بدون هیچ ادعایی در گوشه ای از مجلس می توانی پیدایش کنی. هر وقت او را ببینی انگار همین الان از پاکسازی معبر طلاییه و شلمچه برگشته البته از گذر زمان مقداری مثل شیران پیر. این رادمرد بارها و بارها تا مرز شهادت پیش رفت و حتی در کربلای5 تیر مستقیم دشمن به صورت مبارکش برخورد کرد و نصف صورتش را محو نمود ولی حاجی مگر خم به ابرو آورد و گذاشت که دشمنش شاد شود. پس از چند ماه حاجی را دیدم که قیافه پهلوانیش یک سوم شده ولی با قامت راست و استوار، او مدال های فراوانی از دلاور مردی هایش نیز دارد و بهترین مدال او آن است که هنوز یک بسیجی و یک رزمنده خاکی است و از دار دنیا جز با بسیجیان و شهیدانش با چیز دیگری طرح رفاقت نمی ریزد. یاد و خاطراتش همیشه در قلوب دلیرمردان عشق و شهادت پایدار باد.
رییس سازمان بسیج سازندگی فعالیت اردوهای هجرت را تشریح کرد
اعزام 1500 تیم پزشکی به مناطق محروم کشور
همواره این سو ال مطرح است که بسیج سازندگی با جهاد سازندگی ابتدای انقلاب چه تشابه و تمایزی دارد؟ باید گفت تشابه اصلی در نقش و کارکرد احیای ارزش های جهادی است، علاوه بر آن تشابه فعالیت های بسیج سازندگی با جهاد سازندگی سابق در خدمات رسانی و محرومیت زدایی از روستاها و مناطق محروم است ولی نقطه تمایز آن این است که وظیفه ذاتی جهاد سازندگی سابق، عمران و آبادانی روستاها بود که در سنوات بعد این وظایف به دستگاههای دولتی محول شد، بسیج سازندگی با گذشت 8سال ازفعالیتش، در دو سال اخیردرقالب اردوهای هجرت (و با هدف غنی سازی اوقات فراغت جوانان) در همه عرصه ها اعم از آموزشی، بهداشتی، فنی و حرفه ای، خدمات رسانی، عمرانی، مرمت بهسازی و زیباسازی مدارس وارد شده که خدمات رسانی و محرومیت زدایی از کشوراز نتایج آن بوده است. به منظور آشنایی با کم و کیف فعالیت های این سازمان در تابستان امسال با سردار مجید خراسانی رئیس سازمان بسیج سازندگی گفتگویی انجام داده ایم که از نظرتان می گذرد.
ضمنا از خبرنگاران مرکز اطلاع رسانی بسیج سازندگی که در زمینه تهیه خبر،گزارش ومصاحبه اردوهای هجرت مارا یاری کردند تشکر و قدردانی می کنیم.ادامه مطلب...
نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » نوای دلنشین ( یکشنبه 86/7/22 :: ساعت 10:27 صبح )
احسان آیتی
از همان لحظه ولادت و ماجرای ظهورش در دنیای مادی آشکار شد که عظمتی بی نظیر و خلقتی بی بدیل پا به عرصه گیتی گذاشته است و این نشان از این دارد که بشر باید توجه والا و عمیقی به این مخلوق و هدیه الهی داشته باشد.
در این میان چند خصوصیت مشترک بین آن امام همام و «بسیج و بسیجیان» وجود دارد که به اختصار به آنها اشاره می شود.
1- ولادت در خانه خدا: آنچه مورخین از هر سنخ به آن اتفاق نظر دارند این است که علی(ع) در خانه کعبه متولد شده است و ولادتی شبیه معجزه داشته است. شکل گیری بسیج نیز از مساجد و به نوعی از خانه خدا بوده است و اولین پایگاههای بسیج مردمی در مساجد تشکیل شد.
2-تربیت الهی: امیرالمومنین (ع) به دلیل پاره ای از مشکلات مالی خانواده خود، از کودکی تحت سرپرستی پیامبر اعظم (ص) بود و از سایه سار وجود گرامی ایشان تربیت و نمو یافت. از این رو از ابتدای کودکی در دامان پاک و الهی حضرت خاتم الانبیا معارف الهی را آموخت.
سازمان بسیج نیز از آغاز شکل گیری بارهنمودها و پیامهای حضرت روح الله قرین بوده است و سخنان نورانی ولی فقیه عادل پارسا همیشه نشانگر جلوه های حقیقت و افشای باطل در نزد بسیج بوده است.
3- سبقت در تسلیم: بی تردید اولین مردی که به نبوت محمدی و دین اسلام شهادت داده است وجود مقدس حضرت امیر بوده است وایشان جزء السابقون است که در سخت ترین شرایط و اوضاع، حقیقت اسلام را پذیرفت. در روند پیروزی انقلاب نیز گروههای زیادی ادعای مبارزه با باطل و حرکت در مسیر حق را داشتند اما بسیاری از آنها رو سیاه شدند و تنها بسیج مردمی بود که در همراهی حرکت حق مدارانه امام جز اولینها بود و در پیشانی مبارزه قرار داشت.
4- ولایت پذیری: امیرالمومنین (ع) با وجود شخصیت والایی که داشتند اما خود را سرباز پیامبر می دانست و بارها فرمود اناعبد من عبید محمد و این گونه خاضعانه در برابر ولی امر خویش رفتار می کرد. ایشان مطیع کامل حضرت پیامبر (ص) بود و در دفاع از حریم ولایت تا مرز جان تلاش می نمود چنانچه داستان در بستر پیامبر آرمیدن ایشان در شب هجرت شهره است. بسیج نیز همواره گوش به فرمان ولایت بوده است در طول سالهای انقلاب به خوبی این قضیه مشهود است که در دفاع از ولایت، بسیجیان همیشه پیش قدم بوده اند.
5- پیشرو در جهاد و شهادت طلبی: شرح رشادتها و فداکاریهای امیرالمومنین (ع) در غزوات و جنگها چنان شهرتی دارد که بی نیاز از ذکر آن در این موجز است از آن سو نیز چنانچه حضرت امام (ره) در پیام سال 67 خود آورده اند. بسیج مصداق کامل ایثار، خلوص، فداکاری و عشق به ذات مقدس حق و لشکر مخلص خداست و در دوران دفاع مقدس این نکته به خوبی روشن بود که «بسیج» شجاعانه می تازید و همچون مولای متقیان هیچگاه در نبرد عقب ننشست چنانچه امروز نیز چنین است.
6- معیار حق: پیامبر اعظم فرمود: الحق مع علی و علی مع الحق و نیز فرمود من ابی فقد کفر هر که علی را انکار کند کافر گردیده است و جایگاهش دوزخ است. همان گونه که علی (ع) در اسلام معیار حق و باطل است بسیج نیز در انقلاب معیار تشخیص حق از باطل است چنانچه امام (ره) در همان پیام می آورند غفلت از بسیج گرفتاری در آتش دوزخ الهی را به همراه خواهد داشت و نیز مقام معظم رهبری فرمودند دشمنان نظام هستند که با بسیج مشکل دارند.
7- مبارزه با تحجر و مادیگرایی و استکبار: یکی از خصوصیاتی که حضرت امام (ره) در آن پیام بر آن تاکید دارند این است که ملتی که در خط اسلام ناب محمدی (ص) است و با تحجر و پول پرستی و استکبار مبارزه کند باید بسیجی باشد و مبارزه با این سه پدیده نامبارک را برعهده بسیج می گذارد. در طول زندگی پر برکت حضرت امیر (ع) نیز مبارزه و ستیز با این سه موضوع به خوبی دیده می شود چنانچه در طول خلافتشان سه جنگ در گرفت که مصداق مبارزه با تحجر و مقدس نمایی (خوارج) و نبرد با استکبار و پول پرستی (معاویه و اصحاب جمل) بود. به گفته حضرت امام(ره) دفتر تشکل بسیج را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضا کرده اند. از این رو با چنین تعریفی از بسیج ،مقایسه بسیج با وجود مقدس حضرت علی (ع) چندان هم بی راه نمی نماید چه آنکه امضای امیرالمومنین در دفتر تشکیل بسیج به عنوان کاملترین و بارزترین مصداق بسیجی، درخشان ترین است و در یک کلام «بسیجی یعنی علی که تمام وجودش وقف اسلام بود.»
در گفت وگو با چند تن از فرماندهان گردان های عاشورای نمونه کشوری مطرح شد
تهدیدها ته کشیده است!
سخنان گستاخانه وزیر امور خارجه فرانسه علیه جمهوری اسلامی ایران و متعاقب آن واکنش های بین المللی و در نهایت عقب نشینی آن وزیر صهیونیست از موضع خود نشان داد جمهوری اسلامی ایران به چنان قدرتی تبدیل شده است که استکبار جهانی کم کم جرات تهدید کردن آن را هم نخواهد داشت. به منظور تبیین این موضوع با سه تن از فرماندهان گردان های عاشورا گفت وگویی انجام داده ایم که در ادامه می خوانید.ادامه مطلب...
نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » نوای دلنشین ( پنج شنبه 86/7/12 :: ساعت 4:20 عصر )
